سلسلة دروس التجويد وتعليم التلاوة _ ( الروم والإشمام )

من طرف **Admin** الخميس فبراير 23, 2012 2:49 pm

سلسلة دروس التجويد وتعليم التلاوة _ ( الروم والإشمام )

الروم و الإشمام

(لاتبدأ العرب بساكن ولا تقف على متحرك)
الكلمات اما ان يكون أخرها ساكن أو مضموم أو مكسور أو مفتوح

*السكون الاصلي مثل ( منْ ) نقف عليها>>>>> بالسكون فقط.
*المفتوح مثل (إياكَ ) نقف عليها>>>>>بالسكون فقط .
*المكسور مثل ( الرحيمِ ) نقف عليها >>>>بالسكون.

كان هناك كيفيتان غير السكون تقف بهما العرب هما

الروم والإشمام

اولاً : الروم

هو خفض الصوت عند النطق بالضمة او الكسرة حتى يكاد يذهب معظم صوتها يسمعه القريب المصغي
= الروم لايكون مع الفتحة لأن الفتحة لا تتبعض
= الروم حكمه حكم الوصل فإذا وقفنا بالروم لا يكون هناك سكون فلا يمكن معه العارض للسكون .
= كذلك في الترقيق والتفخيم مثل الوصل .( في احكام الراء مثلاً .)
أمثلة
نستعينُ ...... مالكِ ..... اللهُ

هل يكون الروم مع التنوين ؟؟؟

كان العرب يحذفون التنوين إذا أرادوا الروم والوقف يكون هنا ببعض الحركة.
مثال
حكيمٌ >>>>>> حكيمُ
حاسدٍ >>>>>> حاسدِ

** كيفية الروم في كلمة (تأمنا) من سورة يوسف.
نٌسرع عند نطق الحرف الأوسطمن الثلاثة المتحركة بإبقاء الضمة.

** أصل (تأمنا) فعل مضارع مرفوع...تأمن- نا > مفعول..
إستثقل توالي ثلاثة حروف غنة متحركة فسٌكن الأوسطمنها تخفيفاً

===================

ثانياً : الإشمام

هو ضم الشفتين بُعيد تسكين الحرف في الوقف يدركه المبصر غير المكفوف وغايته بيان الحركة.
- كأنه أشم الحرف رائحة الحركة.
- حكمة حكم الوقف بالسكون.
أمثلة
نستعين --- الرحيم ----- اليم .

كيفيته... إسكان أخر الكلمة ثم ضم الشفتين .

=== يجوز مع الإشمام
>>> القصر... حركتين.
>>> التوسط.... أربع حركات.
>>> الإشباع .... ست حركات .

كيفية الإشمام في كلمة (تأمنا) من سورة يوسف.
أصلها... تأمن – نا >>> تنطق تأمنونا...
فللتخفيف... تأمننا...فلابد من إظهار الضمة فنضم الشفتين ....فتنطق هكذا.(.تأمن نو نا )

حال الاشمام مع التنوين
اذا كان أخر الكلمة تنوين...نحذف التنوين.....
= المنون بالرفع......مثل(حكيمٌ) نحذف التنوين ونقف>>>>>>بالسكون
= المنون بالجر.....مثل (حاسدٍ ) نحذف التنوين ونقف >>>>>بالسكون.

يعامل في الترقيق والتفخيم مثل الساكن.
مثال
(الأشِر).... عند الوقف عليها بالسكون ترقق الراء.

((( لا روم ولا إشمام في الخلوة)))

*** **** ******* *********

ما يستثنى من الروم والإشمام.

هناك حالات تستثنى من الروم والإشمام نذكرها بإختصار

1=== هاء التأنيث المكتوبة هاء
مثل
رحمة / إمرأة <<<<< لا يصح هنا روم ولا إشمام
= بعض القبائل كانت تقف عليها بالتاء المبسوطة
فجاء القرآن بلهجة هذه القبائل ....رحمت / إمرأت

إذا كتبت هاء التأنيث بالتاء يجوز الوقف عليها إضطراراً وإختباراً بالروم والإشمام.
2=== ميم الجمع
بعض القبائل كانت تقرأ ...... عليهم >>>> عليهموا.

وهي في قراءة غير حفص .
هذه لا يصح معها روم ولا إشمام ولا يجوز معها غير السكون .

3 ===== الحرف الذى يتحرك بحركة عارضة ( بسبب إلتقاء الساكنين)
مثل .... قل اللهم مالك الملك

حركت اللام ف (قل) بالكسر وصلاً لإلتقاء الساكنين.
مثل ...وإذ ابتلى ابراهيم
حركت (ذ) بالكسر واصلها سكون ...فلا يجوز روم ولا إشمام.
كذلك في (حينئذ .. و .....يومئذ )
أصلها ( وحين... و ... يوم ) دخلت عليها نون التنوين فلا يصح روم ولا إشمام إنما السكون فقط.

4 ===== هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغائب.

إن سبقت ب ياء أو كسرة ...... تكون مكسورة
إن كانت مسبوقة بغير ذلك تكون مضمومة.
مثال ... (إنه على رجعه لقادر )
حكمها .....
المذهب الأول >>>>> لا روم ولا إشمام.
المذهب الثاني >>>>> روم وإشمام بغير قيد .
المذهب الثالث فيه تفصيل

منقول:
http://www.quranonline.us/vbn/showthread.php?7321-%D3%E1%D3%E1%C9-%CF%D1%E6%D3-%C7%E1%CA%CC%E6%ED%CF-%E6%CA%DA%E1%ED%E3-%C7%E1%CA%E1%C7%E6%C9-_-(-%C7%E1%D1%E6%E3-%E6%C7%E1%C5%D4%E3%C7%E3-)